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  • 从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因

    佛教流行之地如斯里兰卡、缅甸、泰国、寮国与柬埔寨等国的沙门,无有不晨出托钵行乞的,仕邦在泰国曾经亲见施主先向身披黄袍的法师下跪合什,然后再掏饭菜入钵中布施。  p. 162  然而华人社会,则向来贱视...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193356210.html
  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    属刹帝利种姓。其母为摩诃摩耶。1996年2月,尼泊尔政府称,由尼泊尔、印度、巴基斯坦、斯里兰卡和日本等国专家组成的考古小组发现,释迦牟尼于公元前623年生于尼泊尔南部的兰毗尼园。80岁时入灭。其生卒年代,...

    不详

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  • 《辨中边论》探微(4)

    学者到斯里兰卡学习巴利文,对研究原始佛教文献会有很大帮助。也有的在学习藏文,因为藏文是根据梵文所造,比较接近于梵文。部分佛经在汉地和藏地都曾翻译过,如《辨中边论》就有很多译本,既有汉译本,也有藏文译本。...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282256518.html
  • 净土思想对世界和谐的作用

    将心比心,化怨为友,则世界和平。”三大归根主要内容,因为你破坏了自然,破坏了生态,破环了我们的生存环境,大自然也会报复我们,比如,在泰国和斯里兰卡等地发生的海啸,你跑得再快,你也跑不过海啸,跑不过大自然对...

    嘉木扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360757040.html
  • 阿格旺波本生传

    桑耶寺译经院,和诸位班智达进行了十三年的翻译工作,将印度的梵文及孟加拉、克什米尔、斯里兰卡、中国等语言的经典译成藏文。后来修持大圆满成就了虹化身。   定增桑波 法王赤松德赞的大臣,曾入定一坐七年。...

    不详

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  • 三论宗纲要(1)

    南天竺人,婆罗门种,或云是师子国(今斯里兰卡)人,约在佛灭度后八百年中,即公元三世纪前后。梵语提婆,此译为“天”,因有圣人之德,故人称“圣天”。曾以一眼还施天神,名为加那提婆,意为少目天。又有一说,...

    刘常净

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  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(3)

    提婆菩萨(西元一七○ -二七○ 年),是龙树菩萨的学生,斯里兰卡人,与龙树菩萨一同宏扬中观思想。其重要的论著《百论》,以「破而不立」的立场,破除眾生的爱染与执见,是继承龙树菩萨的基础,进一步阐扬中观...

    庄春江

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  • 梵语原型传承

    的兰扎体(Ranjana)与发展到十一世纪而确立下来的天城体(Devanagari),都是从这种方框体的字型中发展出来的。现今出版的梵文都是用天城体。南方系梵字后来出现了各种变体,进一步演化为斯里兰卡...

    不详

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  • 三论宗师资传承略探

    斯里兰卡)王子。罗什法师所译的《提婆菩萨传》记载,他学识渊博,辩才绝伦,夙有名声,曾经挖凿大自在天像之眼,后复自剜一眼予大自在天,故时人号迦那提婆。尔后至憍萨罗国访龙树,求论议。龙树命弟子将钵盛满水,...

    道证

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  • 20世纪中国佛教教育事业之回顾

    第一堕坏之时,欲求振兴,唯有开设释氏学堂,始有转机。”1895年,锡兰(今斯里兰卡)佛教复兴运动领导人达磨波罗来华,鼓励中国佛教徒也到印度去传教。杨文会在新教传教士李摩提太帮助下,会晤了达磨...成为汉语系佛教的最高学府。此期间毕业学僧共238人,还先后选送优秀毕业生18人分别至日本、斯里兰卡、缅甸、英国等地高等院校和佛学研究机构深造进修。有几位取得了硕士学位,还有几位正在攻读博士学位。不少...

    邓子美

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